15 رمضان ولادة كريم اهل البيت المجتبى عليه السلام

اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]		[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
	[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] لقد زانت الدنيا ببدر الهواشـمِ ..... ونوراً أضاء الكون والنور دائمِ بسيد شباب الجنان ومـن هـو ..... هو الحسن المولود الأم فاطـمِ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( من سرّه أن ينظر إلى سيد شباب أهل الجنة فلينظرإلى الحسن بن علي ) [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] في الخامس عشر من شهر رمضان ربيع القرآن ولد الإمام الحسن عليه السلام. في بيتٍ طينيٍ صغير فتح عينيه وتربى في أحضان جده محمد صلى الله عليه وآله وأبيه عليّ بن أبي طالب عليه السلام وأمه فاطمة الزهراء عليها السلام. كان سيدنا محمد يحب حفيده الحسن ويقول : إنّه ابني ويقول : إنه رَيحـانَتي من الدنيا. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أزف أسمى آيات التهاني و التبريكات مشقوفة بالمحبة والولاء والصفاء لأهل العصمة عليهم السلام، بمناسبة ميلاد أول نور من انوار الائمة الاطهار وكريم أهل البيت عليهم السلام الإمام الحسن الزكي طاهر النفس بهذه المناسبة الميمونة وكما أزف البشرى لهادئ الأمة من الضلال بمولد اول حفيد له و أهنىء شيعته الموالين لأمير المؤمنين عليه السلام بهذه المناسبة ... كما نزف هذه الفرحة إلى علمائنا الأجلاء وإلى شيعة أمير المؤمنين خاصة وإلى سائر الأمة الإسلامية عامة راجين من الله أن يعيده علينا وأنتم بخير وعافية نحتفي بها اليوم بإجلال واحترام في هذه المجالس المباركه مناسبة مولد سبط المصطفى عليه السلام أبي محمّد الحسن بن علي الزكي هذا الإمام العظيم الذي عاش ظلامة تاريخية كبرى وعانى ما عانى في سبيل الحفاظ على كيان الاُمّة الإسلامية وبقاءها .. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ... عمت الأفراح .. وكثرة الأصوات ... وازدانت الدنيا بالأنوار ... وانتشرت الأطيار مغردةً بين أغصان الأشجار ... ناشرة التهاني والتبريكات بين جميع الأنس والجان ... بمناسبة حلول مولد سبط النبي المصطفى الأمام ( الحسن المجتبى "ع") . [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] كـــــل عـــام وأنتـــم بــألــف خيـــر بمناسبة هذا المولد الجليــل فلك ياصاحب العصر والزمان تهنئة نابعة من أعماق قلوبنا بمناسبة هذا اليوم العظيم وكل عام والجميع بألف خير [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]		[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اسمه :

الحسن ( سماه به رسول الله صلى الله عليه , وآله و
سلم )

ابوه :

علي أمير المؤمنين عليه
السلام

امه :

فاطمة الزهراء عليها
السلام

جده لامه :

رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

جده لابيه :

ابو طالب بن عبد
المطلب

جدته لامه
:

خديجة بنت خويلد

جدت لابيه :

فاطمة بنت اسد بن هاشم

اخوه لامه و ابيه :

الامام الحسين
عليه السلام

اخواته لامه و ابيه
:

زينب ، ام كلثوم
عليهما السلام

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

سيرته
وفضائله:

لقد امتاز
الإمام الحسن المجتبى ( عليه السلام ) بميزات فائقة, فليس فوق المعصوم من له صفات
تفوق المعصوم، فلذا فهو أوسع الناس صدراً وأصدقهم قولاً وأفصحهم منطقاً، وكان يحجّ
ماشياً وقد يحجّ حافياً، وكان مداوماً الذكر لله تعالى، ولئن وصل إلى باب المسجد
رفع رأسه وقال: (إلهي ضيفك ببابك، يا محسن قد أتاك المسيء, فتجاوز عن قبيح ما عندي
بجميل ما عندك يا كريم .

قال أحد الشعراء:

خير الفروع فروعهم

و أصولهم خير الأصول

محبة جدّه الرسول (صلى الله عليه وآله له
)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

كلمات بمناسبة مولد الإمام الحسن عليه
السلام

افـــرح
يا شيعي هــالليله

أحــــلى خبر مــن والينه

**********

بمولــدك يا حــسن تعنينا

نفـرح و نهـني طه
هادينا

شــفاعــة فاطمة
تهـــديـنا

فضل وشرف
تجمع العيله

**********

اسمك يجمع علم يا شبر

عطرك أحلى من العنبر

صبرك يضل رمز للمنبر

باقة ورد معـطره نهديله

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

نسأل
الله تعالى أن يعيد علينا هذه المناسبة

باليمن والخير والبركات وأسأل الله تعالى أن
يحقق

أمنياتكن بحق مولود
هذه الليلة

وكل عام وانتم
بألف بألف بألف بألف بخير

وعساكم من عواده

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [size=16][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض
الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 700 في 1001 وحجم
الصورة 161 كيلو بايت
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[b]مولده[/b]

أصح ما قيل في ولادته
عليه السلام أنه ولد بالمدينة في النصف من شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة وكان والده
علي بن أبى طالب عليه السلام قد بني بفاطمة عليها السلام في ذي الحجة من السنة
الثانية من الهجرة وكان الحسن عليه السلام أول أولادهما وروى الدولابي في كتابه
المسمى كتاب الذرية الطاهرة قال: تزوج علي فاطمة عليهما السلام فولدت له حسناً بعد
أحد بسنتين وكان بين وقعة أحد وبين مقدم النبي (ص) المدينة سنتان وستة أشهر ونصف
فولادته لأربع سنين وستة أشهر ونصف من التاريخ وبين أحد وبدر سنة ونصف،
فجئ به الى رسول الله صلى الله عليه وآله
فقال: اللّهم إني أعيذه بك وولده من الشيطان الرجيم، وأذن في أذنه اليمنى، وأقام في
اليسرى، وسماه حسنا، وعق عنه كبشاً.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[b]وفاته[/b]

وفي وفاته عليه السلام
أنه قبض بالمدينة لليلتين بقيتا من صفر سنة خمسين من الهجرة، وكان بذل معاوية لجعدة
بنت محمد بن الأشعث الكندي وهي إبنه أم فروة أخت أبي بكر بن أبي قحافة عشرة آلاف
دينار واقطاع عشرة ضياع من سقي سوراء وسواد الكوفة على أن تسم الحسن عليه السلام،
وتولى الحسين عليه السلام تغسيله وتكفينه ودفنه وقبره بالبقيع عند جدته فاطمة بنت
أسد عليها السلام بوصية
منه، ولما مات الحسن عليه السلام ضربت امرأته القبة
على قبره سنة ثم رفعت، وقيل أن زوجاته خرجن خلف جنازته
حافيات.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قال كمال الدين: مرض
الحسن عليه السلام أربعين يوماً ثم مات، وقال المفيد رحمه الله لما أراد معاوية أخذ
البيعة ليزيد اللعين دس إلى جعدة بنت الأشعث وكانت زوجة الحسن بن علي عليهما السلام
من حملها على سمه وضمن لها أن يزوجها بابنه يزيد فأرسل اليها مائة ألف درهم فسقته
جعدة السم وبقي عليه السلام أربعين يوماً مريضاً، ومضى لسبيله في صفر سنة خمسين
للهجرة وتولى أخوه ووصيه الحسين بن علي عليهم السلام غسله وتكفينه ودفنه في البقيع
عند جدته فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف عليها
السلام.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هدم قبره:
في الثامن من شوال سنة 1344هـ، هدم الوهابيون قبره وقبور بقية الأئمة عليهم السلام.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[b]عمره[/b]

عاش عليه السلام مع جده
سبع سنين واشهراً، وقيل ثمان سنين ومع أبيه ثلاثين سنة وبعده تسع سنين وقالوا عشر
سنين وظل مظلوماً ومات مسموماً وقبض بالمدينة وكان عمره الشريف سبعة وأربعون سنة
وأشهر وقيل ثمان وأربعون.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[b]إمامته[/b]

وكان مقامه مع جده سبع
سنين ومع أبيه بعد جده ثلاثين سنة وبعد أبيه أيام إمامته عشر سنين وقال الحسن عليه
السلام: لما حضرت أبي الوفاة أقبل يوصي فقال: هذا ما أوصى به علي بن أبي طالب عليه
السلام أخو محمد رسول الله (ص) وابن عمه وصاحبه وأول وصيتي أني أشهد أن لا إله الاّ
الله وأن محمداً رسوله وخيرته اختاره بعلمه وارتضاه بخيرته وأن الله باعث من في
القبور وسائل الناس عن أعمالهم عالم بما في الصدور ثم إني أوصيك يا حسن وكفى بك
وصياً بما وصاني به رسول الله (ص) فاذا كان يا بني فالزم بيتك وابك على خطيئتك ولا
تكن الدنيا أكبرهمك...الخ، ولما قبض عليه السلام خطب الناس الحسن بن علي عليه
السلام وذكر حقه فبايعه أصحاب أبيه عليه السلام وكانت خلافته عشر سنين.
لازم أباه أمير المؤمنين عليه السلام طيلة
حياته، وشهد معه حروبه الثلاث: الجمل، صفين، النهروان. بويع بالخلافة في الحادي
والعشرين من شهر رمضان سنة 40 هـ. صالح معاوية في النصف من جمادى الأولى سنة 41 هـ،
بعد أن تبين الوهن في أصحابه.
بوابه:
سفينة (مولى رسول الله صلى الله عليه وآله).
كاتبه:عبد الله بن
أبي رافع.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

صفته

كان
عليه السلام أبيض، مشرباً بحمرة، أدعج العينين، سهل الخدين، رقيق المشربة، كث
اللحية، ذا وفرة، وكأن عنقه ابريق فضة، عظيم الكراديس، بعيد ما بين المنكبين، ربعة،
ليس بالطويل ولا القصير، مليحاً، من أحسن الناس وجهاً، وكان يخصب بالسواد، وكان جعد
الشعر، حسن البدن.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[b]ألقابه[/b]

ومن القابه السيد ،
السبط ، الأمير، الحجة ، البر، التقي، الأثير، الزكي ، المجتبى ، الأول ، الزاهد ،
وسماه الله تعالى الحسن وسماه في التوراة شبراً وكنيته أبو محمد وأبو
القاسم. نقش
خاتمه: العزة لله وحده.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[b]أصحابه[/b]

وأصحابه عليه السلام هم
نفس اصحاب أبيه علي عليه السلام، وبوابه قيس بن ورقاء المعروف بسفينة ورشيد الهجري
ويقال ميثم التمار.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[b]أبوه[/b]

أبوه هو أميرالمؤمنين ويعسوب الدين وقائد الغرالمحجلين علي بن أبي طالب
بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف ابن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لوي بن غالب بن
فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد
بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع بن أشعب بن أيمن بن نبت بن قيدار بن إسماعيل بن
إبراهيم عليه السلام وهو سيد شباب الجنة.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[b]أمه[/b]

أمه سيدة نساء العالمين
من الأولين والآخرين والبتول المعصومة والمظلومة حقها أم أبيها أم الحسنين بضعة
المصطفى فاطمة الزهراء بنت محمد بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب
بن مرة عليهم أفضل الصلاة والسلام الطاهرة المطهرة أم الأئمة
الأطهار.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[b]زوجاته[/b]

ففي موضوع زوجاته عليه
السلام مواضيع شتى ومختلفة وقيل أنه تزوج سبعين حرة، وملك مائة وستين أمة في
سائرعمره، وأما زوجاته أم أولاده - أم ولد خولة بنت منظور الفزارية، وأم بشير بنت
ابي مسعود الأنصاري الخزرجية، جعدة بنت
الأشعث، هند بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، وأم إسحاق
بنت طلحة بن عبيدالله التميمي، وأم عبدالله وأم سلمة
ورقية.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[b]أولاده[/b]

في كشف الغمة قال كمال
الدين: كان الحسن عليه السلام له من الأولاد عدداً لم يكن لكلهم عقب بل كان العقب
لأثنين منهم فقيل كانوا خمسة عشر وهذه أسماؤهم - الحسن، زيد، عمرو، الحسين،
طلحة،
عبدالرحمن، عبدالله، إسماعيل ، محمد ، يعقوب ، جعفر، أبوبكر،
والقاسم.
وكان العقب منهم للحسن ولزيد وقيل كان له أولاد أقل من ذلك وقيل كان له
بنت تسمى أم الحسن، وقال ابن الخشاب: ولد له أحد عشر ولداً وبنت والأولاد كما ذكر
سابقاً بالإضافة إلى الحسين، عقيل، أم الحسن فاطمة وهي أم محمد الباقر عليه السلام.
أما الشيخ المفيد (ق.س) في إرشاده قال: أولاد الحسن بن علي خمسة عشر ولداً ذكراً
وأنثى وهم - زيد بن الحسن وأختاه أم الحسن وأم الحسين أمهم أم بشير بنت أبي مسعود
عقبة بن عمرو بن ثعلبة الحزرجية والحسن بن الحسن أمه خولة بنت منظورالفزارية وعمرو
وأخواه القاسم وعبدالله بن الحسن أمهم أم ولد وعبد الرحمن بن الحسن أمه أم ولد
والحسين بن الحسن الملقب بالأثرم وأخوه طلحة بن الحسن وأختهما فاطمة بنت الحسن أمهم
أم إسحق بنت طلحة بن عبدالله التميمي وأم عبدالله وفاطمة وأم سلمة ورقية بنات الحسن
عليه السلام لأمهات شتى وقتل مع الحسين عليه السلام من أولاده عبدالله والقاسم
وأبوبكر.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض
الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 700 في 1001 وحجم
الصورة 161 كيلو بايت
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[size=16][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[/size]

[size=16][size=16][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[center]مسجات بمناسبة مولد الإمام الحسن عليه
السلام
اللهم صل على محمد وآل
محمد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

دقات قلبي بالمحبة تناديكم
وبمولد الإمام الحسن
تهنيكم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الطيب للطيبين
والحب للغاليين
والتهاني للحلوين وبمولد
الحسن متباركين

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

باقة أزهار و ورود
وسلة بخور وعود
ومبارك عليكم بمولد الحسن
على خلقه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مولد الحسن نحيي فيه أغلى الأمنيات
فهو عنوان الخلاص ولنا درب
النجاة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

دنيانا بالموعود مستبشرة ،
وبمولده الأكوان متنوره (ألف ألف
مبروك)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
نبارك لكم ميلاد أمل المستضعفين الإمام الحسن

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

غلاك ومعزتك مانسيناك
وبالتهاني خصيناك
وبمولد الإمام الحسن
هنيناك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مبارك عليكم مولد الحسن وجعلنا الله وإياكم من جنده
المخلصين

الحسا وطيورها، وأهلها وبحورها، تبارك لك
بالمولد، يا نورها

غني يا عصافير وزغردي، ولد إمام الهدى
والبشر، نبارك لكم مولد الإمام الحسن

غردي يا الحسا
أنشودةالولاء وانشري عطرك على كل الملا فمولدالحسن
قدأقبلا

بالعود والبخور برشات العطوربأسمى آيات السرور نبارك
لكم أعياد آل الرسول

أحلى ليالي رمضان الكل فيها فرحان بمولد
الحسن (ألف مبروك)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
صمنا وفطرنا
أكلنا وشربنا
صلينا ودعينا
وبمولد الحسن
هنينا..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ناصفة حلاوة على النبي صلاوه اعطونا من مسجاتكم الله يخلي
تلفوناتكم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرائعون
كالأحجار
الكريمة
لا نصنعهم
لكن نبحث
عنهم
لنهنيهم
بذكرى مولد الإمام الحسن بن علي عليهما
السلام

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ياشبيه القمرياأرق من الزهر اهنيك بقدوم ميلاد
الحسن

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بالعود و البخوربرشات العطوربأسمى آيات السرور نبارك أعيادآل
الرسول

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تمنيت أن تكون الدنيا ملك يديك لكنها ﻻتساوي شيئا فدعوت أن تكون
!][ الجنة][! مستقرالقدميك.. متباركين بمولد الإمام الحسن المجتبى

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

روح قرقش ياغناتي والبس الثوب جديد يوم ميلاد ابن طه والمجتبى
للشيعة عيد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

في أحلى يوم بالشهر

حبيت أسبق البشر

وأهني اللي أحلى
من القمر

وأبارك له بيوم ميلاد المجتبى ابن خير
البشر

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الورد والعطر نمسيكم وبالحب
والاخلاص نحيكم وبمولد الحسن
نهنيكم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]هذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس
الحقيقي ... المقاس الحقيقي 541x123 .[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[/size][/center]
[/size]

[size=16][size=16][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[size=25]مكارم الاخلاق عند الامام الحسن المجتبى عليه
السلام

[/size]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
أ -
العابد الزاهد :

1- حجَّ الإمام الحسن (ع) خمساً وعشرين مرةً ماشياً ،
والنجائب تقاد من بين يديه . وكلما مرَّت به طائفة صعقت وخفت بالنزول إجلالاً
لسموِّه وكبير مكانته . فلم يزل حتى يعدل بطريقه عن الشارع العام ، ليبلغ في تذلله
للخالق كلّ مبلغ .

2- وكان إذا ذكر اللـه عزَّ وجلَّ بكى ، وإذا سُمِّي لديه
القبر بكى ، وإذا قيل في البعث شيء بكى ، وإذا ذُكِّر بالصراط في المعاد بكى . وأما
إذا ذُكر لديه العَرض الأكبر إذ الخلائق بين يدَي اللـه القدير ، كلٌ ينظر في شأنه
، ولهم شؤون تغنيهم عن الآخرين ، فهناك شهق شهقة وغشي عليه خوفاً وذعراً
.

أما إذا حدَّث بالجنة والنار اضطرب اضطراب السليم ، وسأل اللـه الجنة
واستعاذ به من النار .

وإذا توضـــأ فإنه كان يصفرُّ لونُه وترتعدُ فرائصُه
، فإذا قام إلى الصلاة اشتد اصفرار لونه وارتعاد فرائصـه .

3- وأما أمواله
فقد قاسَمَ اللـه فيها ثلاثَ مرات ، نصفاً بذل ونصفاً أبقى . وقد خرج من ماله كله
مرتين في سبيل اللـه ، فلم يبقَ له شيء إلا أعطاه في سبيل اللـه .

4- ولا
تمر عليه حال من الأحوال إلاّ ذكر اللـه عزّ وجلّ رغَباً ورهَباً .

5- أما
ما قال فيه معاصروه ، فقد قالوا : وكان أعبد الناس في زمانه وأزهدهم بالدنيا
.

ولقد أفرد بعض الكتّاب الأولين ، موضوع زهد الإمام الحسن (ع) في مجلد خاص
، مثل محمد بن علي بن الحسين بن بابويه المتوفي سنة 381 في كتابه (كتاب زهد الحسن
عليه السلام) .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ب -
المهيب الحبيب :

1- قال واصفوه : ما رآه أحد إلاّ هابه ، وما خالطه إنسان
إلاّ أحبّه ، ولا سمعه عدوٌ له أو صديقٌ خاطباً فاجترأ عليه بالتكلم واللغو .
وقالوا في شمائله أيضاً : لم يكن أحد أشبه برسول اللـه (ص) من الحسن بن علي (ع) ،
خلقاً وخُلقاً وهيئة وهدياً وسؤدداً .

وقالــوا كذلك : كــان أبيــض
اللــــون مُشْربــاً بحمــرة ، أدعــج العينيــن(1) سهـــل الخدَّيــــن(2) كَثَّ
اللحية(3) جَعْد الشعر(4) كأنَّ عنقه إبريق فضة ، حسن البدن ، بعيد ما بين
المنكبَين ، عظيم الكراديس(5) رقيق المرية(6) ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير ،
مليحاً من أحسن الناس وجهاً .

2- كـــان الإمام (ع) ، محبوباً لدى الجميع ،
يكرمه البعيد والقريب سواء ، ومن مظاهر محبوبيته العامة ، أنه كان يفرش له بباب
داره في المدينة ، يجلس يقضي حوائج الناس ويحل مشاكلهم ، فكلّ من يمرّ به يقف هنيئة
يسمع حديثه ، ويرى شمائله ويتزود بها من شمائل الرسول الأكرم وملامحه (ص) ، فلا
يزال حتى ينسد الطريق دون المّارة . فإذا عرف الإمام ذلك قام ودخل لكي لا يسبب قطع
الطريق .

3- وقال فيه محمد بن إسحاق : ما بلغ أحد من الشرف بعد رسول اللـه
(ص) ، ما بلغ الحسن بن علي .

4- وقال فيه الزبير : واللـه ما قامت النساء عن
مثل الحسن بن علي .

5- وكان ابن عباس يأخذ بركاب الحسن والحسين على عادة من
يريد أن يبالغ في تواضعه إلى أحد ، ويعرف الناس مدى خضوعه لسموِّه ، فإنه كان يقود
له الراحلة كالذي يُستأجر لذلك بالمال . فكان ابن عباس يصنع ذلك للحسين ، فرآه ذات
مرة مدرك بن زياد ، فاندهش إذ رأى شيخ المفسرين يصنع هذا الإكرام بالحسين ، فقال
أنت أسنّ منهما تُمسك لهما بالركاب . فصاح ابن عباس في وجهه : يالكع !! وما تدري من
هذان ؟. هذان ابنا رسول اللـه . أوليس مما أنعم اللـه عليّ به أن أُمسك لهما
وأسوِّي عليهما ؟.

6- وقد سبق أنَّه إذا امتطى الصحراء إلى مكة ماشياً ،
ورآه ملأ من المسلمين نزلوا يمشون إلى جنبه ولا يركبون حتى يعدل عنهم
.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ج -
الجواد الكريم :

1- أتاه رجل يطلب حاجة وهو يستحيي من الحاضرين أن يفصح عنها
، فقال له الإمام : اكتب حاجتك في رقعة وارفعها إلينا . فكتب الرجل حاجته ورفعها .
فضاعفها له الإمام مرتين ، وأعطاه في تواضع كبير .

فقال له بعض الشاهدين ما
كان أعظم بركة الرقعة عليه ، يابن رسول اللـه !. فقال : بركتها إلينا أعظم حين
جعلنا للمعروف أهلاً ، أما علمت : إن المعروف ما كان ابتداءً من غير مسألة . فأمَّا
مَن أعطيته بعد مسألة فإنما أعطيته بما بذل لك من وجهه . وعسى أن يكون بات ليلته
متململاً أرقا ، يميل بين اليأس والرجاء ليعلم بما يرجع من حاجته أبكآبة ردّ ، أم
بسرور النجح ، فيأتيك وفرائصه ترعد ، وقلبه خائف يخفق ، فإن قضيت له حاجته فيما بذل
من وجهه فإن ذلك أعظم مما ناله من معروفك .

2- وجاءه رجل يسأل معروفاً،
فأعطاه خمسين ألف درهم وخمسمائة دينار، وقال له : إئت بحمّال لك، فأتى بحمال فأعطاه
طيلسانه وقال هذا كرى الحمّال .

3- وجاءه أعرابي يريد أن يسأله حاجة ، فقال
الإمام لمن حوله : أعطوه ما في الخزينة . فوجد فيها عشرون ألف درهم ، فدفعت إليه
قبل أن يسأل . فاندهش الأعرابي وقال : يا مولاي ألاّ تركتني أبوح بحاجتي وأنشر
مدحتي ، فأنشأ الإمام يقول:

نحـــــنُ أنـــاسٌ نـــــوالـــنـــــا خضـــلٌ
* يرتـــعُ فــــيـــه الــــرجــــاءُ والأمــــلُ

تــجـــــودُ قبـــلَ
الســؤالِ أنــفسُنــــــــا * خوفاً علــــى مــــاء وجْــــهِ مَن
يَســَلُ

4- وحجّ ذات سنة هو وأخوه الإمام الحسين (ع) ، وعبد اللـه بن جعفر
، ففاتتهم أثقالهم فجاعوا وعطشوا ، فرأوا عجوزاً في خباء فاستسقوها فقالت هذه
الشويهة ، أحلبوها واستطعموها ، فذبحت لهم شاتها وشوتها ، فلما طعموا قالوا لها :
نحن نفر من قريش ، نريد هذا الوجه ، فإذا عدنا فَمُرِّي بنا ، فإنا صانعون بك خيراً
. ثم مضت بها الأيام وأضرت بها الحال ، فرحلت حتى وصلت المدينة المنورة . فرآها
الحسن (ع) ، فعرفها فقال لها : أتعرفينني ؟. قالت : لا . قال : أنا ضيفك يوم كذا
وكذا . فأمر لها بألف شاة وألف دينار ، وبعث بها إلى الحسين (ع) ، فأعطاها مثل ذلك
ثم بعثها إلى عبد اللـه بن جعفر ، فأعطاها مثل ذلك .

5- وتنازع رجلان ، هذا
أموي يقول : قومي أسمح ، وهذا هاشمي يقول : بل قومي أسمح .

فقال أحدهما :
فاسألْ أنت عشرة من قومك ، وأنا أسأل عشرة من قومي ، يريد أن يسأل كلٌّ عطاء عشرة
من قومه ، فينظروا أيّ القومين أسخى وأسمح يداً . ثم إذا عرفوا ذلك أرجع كلّ منهما
الأموال إلى أهلها ، كلّ ذلك شريطة أن لا يخبرا من يسألاه بالأمر .

فانطلق
صاحب بني أمية فسأل عشرة من قومه فأعطاه كلّ واحد منهم ألف درهم . وانطلق صاحب بني
هاشم إلى الحسن بن علي فأمر له بمائة وخمسين ألف درهم ، ثم أتى الحسين فقال : هل
بدأت بأحد قبلي ؟ قال : بدأت بالحسن ، قال : ما كنت أستطيع أن أزيد على سيدي شيئاً
، فأعطاه مائة وخمسين ألفاً من الدراهم ، فجاء صاحب بني أمية يحمل عشرة آلاف درهم
من عشرة أنفس وجاء صاحب بني هاشم يحمل ثلاثمائة ألف درهم من نفسَين ، فغضب صاحب بني
أمية ، حيث رأى فشله في مبادراته القبلية.

فردّ الأول حسب الشرط ما كان قد
أخذه من بني أمية فقبلوه فَرحِين ، وجاء صاحب بني هاشم الحسن والحسين يردّ عليهما
أموالهما فأبيا أن يقبلاهما قائلين : ما نبالي أخذتها أم ألقيتها في الطريق
.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

د - المتواضع الحليم :

1- مرّ بطائفة من الفقراء جلوساً على
كسيرات من الرغيف يأكلونها ، فلما رأوا موكب الإمام قاموا إليه ، ودعــــوه إلى
طعامهم قائلين هلّم يابن رسول اللـه إلى الغداء ، فنزل وهو يقول : “ إن اللــه
لايحب المتكبريــــن “ وجعل يأكل معهم ثم دعاهم إلى ضيافته فأطعمهم وكساهم
.

2- وعصفت به ظروف عصيبة أن لو مرت على الجبال لتدكدكت ، وازدحمت فوق كتفيه
مسؤوليات عظيمة فاضطلع بها وتغلب على صعابها في حلم وأناة ، مما دفع أشدّ الناس
عداوة له - وهو مروان - إلى أن يقول : كان من حلمه ما يوازن به الجبال . وكانت صفة
الحلم أبرز سماته (ع) ، حيث كان يشبّه فيها بالنبي (ص)
.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]هذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس
الحقيقي ... المقاس الحقيقي 600x331 .[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[/size]

[/size]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد و أل محمد
الأخت المبدعة: عاشقة العباس
السلام عليكم و رحمة البارئ و بركات الرحمن
أشكرك الشكر الجزيل على ماتقدمين من الأبداع المنفرد النظير
تقديم موفق و أسلوب رائع و فقك الله لتقديم المزيد.
أخوك
سيد حسام الصراف الحسيني

سيد حسام الصراف الحسيني كتب:: بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد و أل محمد
الأخت المبدعة: عاشقة العباس
السلام عليكم و رحمة البارئ و بركات الرحمن
أشكرك الشكر الجزيل على ماتقدمين من الأبداع المنفرد النظير
تقديم موفق و أسلوب رائع و فقك الله لتقديم المزيد.
أخوك
سيد حسام الصراف الحسيني

اشكرك سيد على التواجد في صفحاتي المتواضعة وكلماتك الطيبة الله لابعدمنا الطلة

اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد

[size=16][size=16][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[b]اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الأحاديث الواردة عن الإمام الحسن(ع)في الأحكام
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

باب الطهارة آداب الوضوء
قال الدولابي : حدثني أحمد بن يحيى الصوفي ، حدثنا عبد الله بن
سالم ، حدثنا حسين بن زيد ، عن أبيه ، عن الحسن بن علي : إن النبي كان إذا
توضأ اتصل بموضع سجوده ما يسيله على موضع السجود .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مبطلات الوضوء
قال الدولابي :
حدثنا أحمد بن يحيى ، حدثنا ضرار بن صرد ، حدثنا ابن فضيل ، عن محمد بن
إسحاق ، عن أبيه ، عن الحسن بن علي : إن النبي دخل على فاطمة فناولته كتفا
فأكل منها ولم يتوضأ .
قال الطبراني : حدثنا
محمد بن عبدوس بن كامل البغدادي ، حدثنا عبد الله بن عمرو بن أبان ، حدثنا
محمد بن فضيل ، عن محمد بن إسحاق ، عن أبيه ، عن الحسن بن علي إنه دخل على
رسول الله في بيت فاطمة ، فناولته كتف شاة مطبوخة ، فأكلها ثم قام يصلي ،
فأخذت ثيابه فقالت : ألا توضأ يا رسول الله ؟ قال : " مم يا بنية ؟ " قالت
: قد أكلت مما مسته النار قال : " إن أطهر طعامكم لما مسته النار " .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

دخوله الماء بثوب
قال ابن شهر آشوب
: [ روي ] عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : دخل الحسن بن علي الفرات في
بردة كانت عليه ، قال : فقلت له : لو نزعت ثوبك ، فقال لي : يا أبا عبد
الرحمن إن للماء سكانا .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
آداب الكفن
روى الكليني عن
سهل بن زياد ، عن أيوب بن نوح عمن رواه عن أبي مريم الأنصاري ، عن أبي
جعفر أن الحسن بن علي كفن أسامة بن زيد ببرد أحمر حبرة وأن عليا كفن سهل
بن حنيف ببرد أحمر حبرة .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
القيام عند مرور الجنازة
روى الحميري : عن
الحسن بن ظريف ، عن الحسين بن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه أن الحسن بن علي
كان جالسا ومعه أصحاب له فمر بجنازة فقام بعض القوم ولم يقم الحسن ، فلما
مضوا بها قال بعضهم : ألا قمت عافاك الله ؟ فقد كان رسول الله يقوم
للجنازة إذا مروا بها عليه ، فقال الحسن : إنما قام رسول الله مرة واحدة ،
وذلك أنه مر بجنازة يهودي وقد كان المكان ضيقا فقام رسول الله وكره أن
تعلو رأسه .
قال الدولابي : حدثنا
الربيع بن سليمان المرادي ، أخبرنا عبد الله بن وهب ، أخبرني سليمان بن
بلال ، حدثني جعفر بن محمد ، عن أبيه ، قال : كان الحسن بن علي جالسا في
نفر فمر عليه بجنازة فقام الناس حين طلعت . فقال الحسن بن علي : إنه مر
بجنازة يهودي ، وكان النبي على طريقها فقام حين طلعت ، كراهية أن تعلو
رأسه .
قال الطبراني : حدثنا
إسحاق بن إبراهيم الدبري ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن أيوب ، عن محمد
بن سيرين أن الحسن بن علي وابن عباس رضى الله عنهما كانا جالسين ، فمرت
جنازة ، فقام أحدهما ولم يقم الآخر ، فقال أحدهما : ألم يقم رسول الله ؟
فقال الآخر : بلى ، ثم قعد .
وقال أيضا : حدثنا علي
بن عبد العزيز ، حدثنا عارم أبو النعمان ، حدثنا حماد بن زيد عن أيوب ، عن
محمد بن سيرين ، قال : مرت جنازة بابن عباس والحسن بن علي فقام الحسن وقعد
ابن عباس ، فقال الحسن : أليس قد قام النبي لجنازة يهودي أو يهودية مرت به
؟ فقال ابن عباس : بلى وجلس .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

باب الصلاة الصلاة خلوة بين الرب والعبد
قال الديلمي :
وكان الحسن يقول : يا ابن آدم من مثلك وقد خلى ربك بينه وبينك متى شئت أن
تدخل إليه توضأت وقمت بين يديه ولم يجعل بينك وبينه حجابا ولا بوابا ،
تشكو إليه همومك وفاقتك وتطلب منه حوائجك وتستعينه على أمورك . وكان يقول
: أهل المسجد زوار الله وحق على المزور التحفة لزائره ، وروى إن المنتخم
في المسجد يجد بها خزيا في وجهه يوم القيامة ، وكان الناس في المساجد
ثلاثة أصناف : صنف في الصلاة ، وصنف في تلاوة القرآن ، وصنف في تعلم
العلوم ، فأصبحوا : صنف في البيع والشراء ، وصنف في غيبة الناس ، وصنف في
الخصومات وأقوال الباطل . وقال : ليعلم الذي ينتخم في القبلة أنه يبعث وهي
في وجهه .
وقال : يقول الله تعالى : المصلي يناجيني والمنفق يقرضني في الغنا والصائم يتقرب إلي .
وقال : إن الرجلين يكونان في صلاة واحدة وبينهما مثل ما بين السماء والأرض من فضل الثواب .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
استحباب الصلاة في الثوب الجديد
قال العياشي : عن
خيثمة بن أبي خيثمة قال : كان الحسن بن علي إنه كان إذا قام إلى الصلاة
لبس أجود ثيابه فقيل له يا بن رسول الله لم تلبس أجود ثيابك فقال : إن
الله جميل يحب الجمال فأتجمل لربي وهو يقول : ( خذوا زينتكم عند كل مسجد )
فأحب أن ألبس أجمل ثيابي .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
صلاة النهار عجماء

وقال
الصدوق : أخبرنا أبو الحسين محمد بن هارون الزنجاني ، قال : حدثنا على بن
عبد العزيز ، عن القاسم بن سلام إنه ، قال : العجماء هي البهيمة وإنما
سميت عجماء لأنها لا تتكلم وكل من لا يقدر على الكلام فهو عجم ومستعجم
ومنه قول الحسن " صلاة النهار عجماء " .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[size=21] [b]

ثواب الجلوس بعد صلاة الصبح
روى الطوسي : عن
محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن
السكوني ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه عن الحسن بن على إنه ، قال : من صلى
فجلس في مصلاه إلى طلوع الشمس كان له سترا من النار .

[/size][/b] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الصلاة بين يدي الطائفين
قال الطبراني :
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، حدثنا مصرف بن عمرو اليامي ، حدثنا عبد
الرحمن بن محمد بن طلحة ، عن أبيه ، عن ياسين الزيات أبي معاذ ، عن أبي
عبد الله المكي ، عن عبد الله بن الحسن بن الحسن عن أبيه عن جده : إن رسول
الله صلى والرجال والنساء يطوفون بين يديه بغير سترة مما يلي الحجر الأسود
.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قرائته سورة إبراهيم في خطبة الجمعة
قال ابن عساكر :
أخبرنا أبو بكر الأنصاري ، أنبأنا أبو محمد العدل ، أنبأنا محمد بن العباس
، أنبأنا أبو الحسن الخشاب ، أنبأنا الحسين بن محمد ، أنبأنا محمد بن سعد
، أنبأنا الفضل ابن دكين ، أنبأنا شريك عن عاصم ، عن أبي زرين ، قال :
خطبنا الحسن بن علي يوم الجمعة فقرأ [ سورة ] إبراهيم على المنبر حتى
ختمها .
- قال سيد بن طاووس :
ذكر صلاة لمولانا الحسن بن مولانا علي بن أبي طالب في يوم الجمعة : وهي
أربع ركعات مثل صلاة أمير المؤمنين ، صلاة أخرى للحسن يوم الجمعة وهي أربع
ركعات كل ركعة بالحمد مرة والإخلاص خمس وعشرون مرة .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[b]]

المسجد
قال
الحراني : وقال من أدام الاختلاف إلى المسجد أصاب إحدى ثمان : آية محكمة ،
وأخا مستفادا ، وعلما مستطرفا ، ورحمة منتظرة ، وكلمة تدله على الهدى أو
ترده عن ردى ، وترك الذنوب حياء أو خشية .
[/size][/b] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
باب الصوم فضيلة رمضان
روى الصدوق : عن
علي بن الحسن بن الفرج المؤذن ( رضي الله عنه ) ، عن محمد بن الحسن الكرخي
، قال : سمعت الحسن بن علي يقول لرجل في داره : يا أبا هارون من صام عشرة
أشهر رمضان متواليات دخل الجنة .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
تحفة الصائم
قال الصدوق :
حدثنا أبي ( رضي الله عنه ) قال : حدثنا علي بن الحسين السعدآبادي ، عن
أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن محمد بن سنان ،
عن عبد الله بن أيوب ، عن عبد السلام الإسكافي ، عن عمير بن مأمون وكانت
ابنته تحت الحسن ، عن الحسن بن علي قال : تحفة الصائم أن يدهن لحيته وتجمر
ثوبه ، وتحفة المرأة الصائمة أن تمشط رأسها وتجمر ثوبها .
روى الطبرسي : عن عمير
بن مأمون - وكانت ابنة عمير تحت الحسن - قال : قالت : دعا ابن الزبير
الحسن إلى وليمة فنهض الحسن وكان صائما فقال له ابن الزبير : كن كما أنت
حتى نتحفك بتحفة الصائم : فدهن لحيته وجمر ثيابه .
وقال الحسن : وكذلك تحفة المرأة تمشط وتجمر ثوبها .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
باب الزكاة الزكاة المفروضة على الناس
قال الفتال
النيسابوري : روى إن الحسن بن على سئل عن بدو الزكاة فقال : إن الله عزوجل
أوحى إلى آدم أن زك عن نفسك يا آدم قال : رب وما الزكاة ؟ قال : صل لي عشر
ركعات فصلى ، ثم قال : رب هذه الزكاة علي وعلى الخلق ؟ فقال الله عزوجل :
هذه الزكاة عليك في الصلاة وعلى ولدك في المال من جمع من ولدك مالا .
قال القاضي النعمان : عن الحسن بن على صلوات الله عليه إنه قال : ما نقصت زكاة من مال قط .
قال اليعقوبي : وكان
الحسن بن علي جوادا كريما وأشبه برسول الله خلقا وخلقا وسئل الحسن : ماذا
سمعت من رسول الله ؟ فقال : سمعته يقول لرجل : دع ما يريبك ، فان الشر
ريبة والخير طمأنينة . وعقلت عنه أني بينا أنا أمشي معه إلى جنب جرن
الضيقة ، تناولت تمرة فأدخلتها فمي .
قال : فأدخل رسول الله إصبعه في فمي فاستخرجها ، فألقاها ، وقال : إن محمدا وآل محمد لا تحل لهم الصدقة . وعقلت عنه الصلاة الخمس .
حدثنا محمد بن بشار ،
حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، وحدثنا يوسف بن سعيد ، حدثنا حجاج بن
محمد ، قال : سمعت شعبة يحدث عن بريد بن أبي مريم ، عن أبي الحوراء ، قال
: قلت للحسن بن على ماذا تذكر من رسول الله ؟ قال : أذكر من رسول الله إني
أخذت تمرة من تمر الصدقة ، فجعلتها في فمي ، قال : فنزعها بلعابها فجعلها
في تمر الصدقة . فقيل : يا رسول الله ما كان عليك من هذه التمرة لهذا
الصبي ؟ ! فقال : إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة .
قال القاضي النعمان :
روينا عن الحسن بن علي إنه قال : أخذ رسول الله بيدي فمشيت معه فمررنا
بتمر مصبوب من تمر الصدقة وأنا يومئذ غلام ، فجمزت وتناولت تمرة فجعلتها
في في فجاء رسول الله حتى أدخل إصبعه في في فأخرجها بلعابها فرمى بها في
التمر ثم قال : إنا أهل البيت ، لا تحل لنا الصدقة .
وقال أيضا : [ روى ] عن أبي جعفر محمد بن علي إنه قال : تصدق الحسين بن علي بدار فقال له الحسن بن علي : تحول عنها .
روى الكليني : عن عدة من
أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، وابن محبوب عن يونس بن يعقوب ،
عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله قال : إن ناسا بالمدينة قالوا : ليس للحسن
مال فبعث الحسن إلى رجل بالمدينة فاستقرض منه ألف درهم فأرسل بها إلى
المصدق وقال : هذه صدقة مالنا فقالوا : ما بعث الحسن هذه من تلقاء نفسه
إلا وعنده مال .
روى أبو نعيم الإصفهاني
: عن محمد بن علي قال : قال الحسن : إني لأستحي من ربي أن ألقاه ولم أمش
إلى بيته ، فمشى عشرين مرة من المدينة على رجليه .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الإهلال والتلبية في الحج
قال الطبراني :
حدثنا علان بن عبد الصمد ماغمة ، حدثنا عمر بن محمد بن الحسن ، حدثني أبي
، حدثنا حماد بن شعيب ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن الحسن بن علي قال : كلا
قد فعل رسول الله قد أهل حين استوت به راحلته ، وقد أهل وهو بالبيداء
بالأرض قبل أن تستوي به راحلته .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الحجامة في الإحرام
قال الصدوق : احتجم الحسن بن علي وهو محرم .
بيان : هذا الحكم جائز حال الضرورة .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
باب الجهاد الحرب خدعة
قال الدولابي :
حدثنا أحمد بن يحيى - أبو جعفر الأودي - حدثنا علي بن حكيم ، وحمدان بن
سعيد ، قالا : حدثنا عبد الله بن بكير ، عن حكيم بن جبير ، عن سوار بن أوس
، وقال حمدان بن سعيد : عن سوار - أبي إدريس - ، عن المسيب بن نجبة ، عن
الحسن بن علي بن أبي طالب : إن رسول الله سمى الحرب خدعة .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
آثار التقية
عن التفسير
المنسوب إلى الإمام العسكري : قال الحسن بن علي : إن التقية يصلح الله بها
أمة ، لصاحبها مثل ثواب أعمالهم ، وإن تركها ربما أهلك أمة ، وتاركها شريك
من أهلكهم ، وإن معرفة حقوق الإخوان تحبب إلى الرحمن ، وتعظم الزلفى لدى
الملك الديان ، وإن ترك قضاءها يمقت إلى الرحمن ، ويصغر الرتبة عند الكريم
المنان .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
باب الإرث
روى الكليني : عن محمد
بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن حماد بن عيسى ، عن سوار ،
عن الحسن قال : إن عليا لما هزم طلحة والزبير أقبل الناس منهزمين فمروا
بامرأة حامل على الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنها حيا فاضطرب حتى مات
، ثم ماتت أمه من بعده فمر بها علي وأصحابه وهي مطروحة وولدها على الطريق
فسألهم عن أمرها ، فقالوا له : إنها كانت حاملا ففزعت حين رأت القتال
والهزيمة قال : فسألهم أيهما مات قبل صاحبه فقالوا : إن ابنها مات قبلها
قال : فدعا بزوجها أبي الغلام الميت فورثه من ابنه ثلثي الدية ، وورث أمه
ثلث الدية ، ثم الزوج من امرأته الميتة نصف ثلث الدية الذي ورثته من ابنها
الميت وورث قرابة الميت الباقي . قال : ثم ورث الزوج أيضا من دية المرأة
الميتة نصف الدية وهو ألفان وخمسمائة درهم وذلك أنه لم يكن لها ولد غير
الذي رمت به حين فزعت قال : وأدى ذلك كله من بيت مال البصرة .
[/size][/b

[size=21] [b]الحلف في القضاء
قال ابن شهر آشوب
: ادعى رجل على الحسن بن علي ألف دينار كذبا ولم يكن له عليه فذهبا إلى
شريح فقال للحسن : أتحلف ؟ قال : إن حلف خصمي أعطيه فقال شريح للرجل : قل
بالله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة .
فقال الحسن : لا أريد
مثل هذا لكن قل : بالله إن لك علي هذا ، وخذ الألف . فقال الرجل ذلك وأخذ
الدنانير فلما قام خر إلى الأرض ومات ، فسئل الحسن عن ذلك ، فقال : خشيت
إنه لو تكلم بالتوحيد يغفر له يمينه ببركة التوحيد ويحجب عنه عقوبة يمينه
.

[size=16][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[/size][/b]

[/size]

[size=16][size=16] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[b]وصايا الإمام الحسن عليه السلام

روى الكليني : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن بكر بن صالح وعدة من
أصحابنا ، عن سهل ، عن محمد بن سليمان ، عن هارون بن الجهم ، عن محمد بن
مسلم قال : سمعت أبا جعفر يقول : لما احتضر الحسن بن علي قال للحسين : يا
أخي إني أوصيك بوصية فاحفظها ، فإذا أنا مت فهيئني ثم وجهني إلى رسول الله
لأحدث به عهدا ثم اصرفني إلى أمي فاطمة ثم ردني فادفني بالبقيع ، واعلم
أنه سيصيبني من الحميراء ما يعلم الناس من صنيعها وعداوتها لله ولرسوله
وعداوتها لنا أهل البيت ، فلما قبض الحسن [ و ] وضع على سريره فانطلقوا به
إلى مصلى رسول الله الذي كان يصلي فيه على الجنائز فصلى على الحسن فلما ان
صلى عليه حمل فأدخل المسجد ، فلما أوقف على قبر رسول الله بلغ عائشة الخبر
وقيل لها : إنهم قد أقبلوا بالحسن بن علي ليدفن مع رسول الله فخرجت مبادرة
على بغل بسرج - فكانت أول امرأة ركبت في الإسلام سرجا - فوقفت وقالت :
نحوا ابنكم عن بيتي ، فإنه لا يدفن فيه شيء ولا يهتك على رسول الله حجابه
، فقال لها الحسين بن علي قديما هتكت أنت وأبوك حجاب رسول الله وأدخلت
بيته من لا يحب رسول الله قربه ، وإن الله سائلك عن ذلك يا عائشة إن أخي
أمرني أن أقربه من أبيه رسول الله ليحدث به عهدا واعلمي أن أخي أعلم الناس
بالله ورسوله وأعلم بتأويل كتابه من أن يهتك على رسول الله ستره ، لأن
الله تبارك وتعالى يقول : ( يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا
أن يؤذن لكم ) وقد أدخلت أنت بيت رسول الله الرجال بغير إذنه وقد قال الله
عزوجل : ( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ) ولعمري
لقد ضربت أنت لأبيك وفاروقه عند أذن رسول الله المعاول ، وقال الله عزوجل
: ( إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم
للتقوى ) ولعمري لقد أدخل أبوك وفاروقه على رسول الله بقربهما منه الأذى ،
وما رعيا من حقه ما أمرهما الله به على لسان رسول الله ، إن الله حرم من
المؤمنين أمواتا ما حرم منهم أحياء ، وتالله يا عائشة لو كان هذا الذي
كرهتيه من دفن الحسن عند أبيه رسول الله جائزا فيما بيننا وبين الله لعلمت
أنه سيدفن وإن رغم معطسك .
قال : ثم تكلم محمد بن الحنفية وقال : يا عائشة يوما على بغل ، ويوما على
جمل ، فما تملكين نفسك ولا تملكين الأرض عداوة لبني هاشم ، قال : فأقبلت
عليه فقالت : يا ابن الحنفية هؤلاء الفواطم يتكلمون فما كلامك ؟ فقال لها
الحسين وأنى تبعدين محمدا من الفواطم ، فوالله لقد ولدته ثلاث فواطم :
فاطمة بنت عمران ابن عائذ بن عمرو بن مخزوم ، وفاطمة بنت أسد بن هاشم ،
وفاطمة بنت زائدة بن الأصم بن رواحة بن حجر بن عبد معيص بن عامر ، قال :
فقالت عائشة للحسين نحوا ابنكم واذهبوا به فإنكم قوم خصمون قال : فمضى
الحسين إلى قبر أمه ثم أخرجه فدفنه بالبقيع .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]هذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 555x444 .[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[/size][/b]

[/size]

اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد

[center] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][size=16][size=16] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[b]

علم الإمام الحسن عليه السلام

[size=21]
[b]قال الطبري : قال أبو
جعفر : حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد البلوي ، قال : قال عمارة بن زيد
المدني ، حدثني إبراهيم بن سعد ، ومحمد بن مسعر ، كلاهما عن محمد بن إسحاق
صاحب المغازي ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عباس ، قال : مرت بالحسن
بن علي بقرة ، فقال : هذه حبلى بعجلة أنثى ، لها غرة في جبهتها ، ورأس
ذنبها أبيض .
فانطلقنا مع القصاب حتى ذبحها فوجدنا العجلة كما وصف على صورتها ، فقلنا
له : أو ليس الله عزوجل ( ويعلم ما في الأرحام ) فكيف علمت هذا ؟ فقال :
إنا نعلم المكنون المخزون المكتوم ، الذي لم يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي
مرسل غير محمد وذريته .
وقال أيضا : قال أبو
جعفر : حدثنا سليمان بن إبراهيم النصيبيني ، قال : حدثنا زر بن كامل ، عن
أبي نوفل محمد بن نوفل العبدي ، قال : شهدت الحسن بن علي وقد أوتي بظبية ،
فقال : هي حبلى بخشفين إناث ، إحداهما في عينها عيب ، فذبحها فوجدناهما
كذلك .
قال الشيرواني : روى عن الحسن بن علي بن أبي طالب إنه قال : إذا صاح القبر قال : اللهم العن مبغضي آل محمد .
روى الطوسي : عن محمد بن
مسعود ، قال حدثني : جعفر بن أحمد بن أيوب قال حدثني : حمدان بن سليمان
أبو الخير ، قال حدثني : أبو محمد عبد الله بن محمد اليماني ، قال حدثني :
محمد بن الحسين بن أبي الخطاب الكوفي ، عن أبيه الحسين ، عن طاووس قال :
كنا على مائدة ابن عباس ، ومحمد بن الحنفية حاضر ، فوقعت جرادة فأخذها
محمد ، ثم قال : هل تعرفون ما هذه النقط السود في جناحها ؟ قالوا الله
أعلم .
فقال : أخبرني أبي علي
بن أبي طالب أنه كان مع النبي ثم قال : هل تعرف يا علي هذه النقط السود في
جناح هذه الجرادة ؟ قال : قلت : الله ورسوله أعلم .
فقال : مكتوب في جناحها
أنا الله رب العالمين ، خلقت الجراد جندا من جنودي أصيب به من أشاء من
عبادي ، فقال ابن عباس : فما بال هؤلاء القوم يفتخرون علينا يقولون : إنهم
أعلم منا ، فقال محمد : ما ولدهم إلا من ولدني .
قال : فسمع ذلك الحسن بن
علي فبعث إليهما وهما في المسجد الحرام ، فقال لهما : أما أنه قد بلغني ما
قلتما إذ وجدتما جرادة ، فأما أنت يا بن عباس ففيمن نزلت هذه الآية : (
لبئس المولى ولبئس العشير ) في أبي أو في أبيك ؟ وتلي عليه آيات من كتاب
الله كثيرا .
ثم قال : أما والله لو
لا ما نعلم لأعلمتك عاقبة أمرك ما هو وستعلمه ، ثم إنك بقولك هذا مستنقص
في بدنك ، ويكون الجرموز من ولدك ، ولو أذن لي في القول لقلت : ما لو سمع
عامة هذا الخلق لجحدوه وأنكروه .
قال الراوندي : [ روي ] إن الحسن [ وإخوته ] وعبد الله بن العباس كانوا على مائدة ، فجاءت جرادة ووقعت على المائدة .
فقال عبد الله للحسن :
أي شيء مكتوب على جناح الجرادة ؟ فقال : مكتوب عليه : أنا الله لا إله إلا
أنا ، ربما أبعث الجراد رحمة لقوم جياع ليأكلوه وربما أبعثها نقمة على قوم
فتأكل أطعمتهم .
فقام عبد الله ، وقبل رأس الحسن ، وقال : هذا من مكنون العلم .
وقال أيضا : روى عن صندل
، عن أبي أسامة ، عن الصادق ، عن آبائه إن الحسن خرج إلى مكة ماشيا من
المدينة ، فتورمت قدماه فقيل له : لو ركبت لسكن عنك هذا الورم .
فقال : كلا ولكنا إذا أتينا المنزل فانه يستقبلنا أسود معه دهن يصلح لهذا الورم ، فاشتروا منه ولا تماكسوه .
فقال له بعض مواليه : ليس أمامنا منزل فيه أحد يبيع مثل هذا الدواء ؟ فقال : بلى إنه أمامنا .
وساروا أميالا فإذا الأسود قد استقبلهم . فقال الحسن لمولاه : دونك الأسود ، فخذ الدهن منه بثمنه .
فقال الأسود : لمن تأخذ هذا الدهن ؟ قال : للحسن بن علي بن أبي طالب .
قال : انطلق بي إليه .
فصار الأسود إليه ، فقال
: يا بن رسول الله إني مولاك لا آخذ له ثمنا ، ولكن ادع الله أن يرزقني
ولدا سويا ذكرا يحبكم أهل البيت فإني خلفت امرأتي تمخض فقال : انطلق إلى
منزلك ، فإن الله تعالى قد وهب لك ولدا سويا .
فرجع الأسود من فوره
فإذا امرأته قد ولدت غلاما سويا ، ثم رجع الأسود إلى الحسن ودعا له بالخير
بولادة الغلام له ، وإن الحسن قد مسح رجليه بذلك الدهن فما قام من موضعه
حتى زال الورم .
روى الصفار القمي :
حدثنا محمد بن الحسين ، عن النضر بن شعيب ، وعن عبد الغفار الجاري ، عن
أبي عبد الله قال : إن حسنا كان معه رجلان فقال لأحدهما : فلانا بما حدثتك
البارحة ، فقال الرجل الذي قال له : إنه يقول : قد كان قال : إنا لنعلم ما
يجري في الليل والنهار وقال : إن الله تبارك وتعالى علم رسول الله الحلال
والحرام ، و [ التنزيل ] والتأويل ، فعلم رسول الله عليا [ علمه ] كله .
قال الإربلي : قال
الإمام لأبيه : إن للعرب جولة ولقد رجعت إليها عوازب أحلامها ، ولقد ضربوا
إليك أكباد الإبل حتى يستخرجوك ، ولو كنت في مثل وجار الضبع .
قال ابن شهر آشوب : [
روي ] عن أبي حمزة الثمالي ، عن زين العابدين قال : كان الحسن بن علي
جالسا فأتاه آت فقال : يا بن رسول الله قد احترقت دارك .
قال : لا ما احترقت .
إذ أتاه آت فقال : يا بن رسول الله : قد وقعت النار في دار إلى جنب دارك حتى ما شككنا إنها ستحرق دارك ثم إن الله صرفها عنها .
علمه بجميع اللغات
روى الكليني : عن أحمد
بن محمد ؛ ومحمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسن ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن
أبي عمير عن رجاله عن أبي عبد الله قال : إن الحسن قال : إن لله مدينتين
إحداهما بالمشرق والأخرى بالمغرب عليهما سور من حديد وعلى كل واحد منهما
ألف ألف مصراع وفيها سبعون ألف ألف لغة يتكلم كل لغة بخلاف لغة صاحبها
وأنا أعرف جميع اللغات وما فيهما وما بينهما وما عليهما حجة غيري وغير
الحسين أخي .
وصفه النجوم
قال المجلسي : نقلا عن
كتاب " النجوم " روى ابن جمهور العمي في كتاب " الواحدة " في أوائل أخبار
مولانا الحسن بن علي من خطبة له في صفة النجوم ما هذا لفظة : ثم أجرى في
السماء مصابيح ضوؤها في مفتحه وحارثها بها وجال شهابها من نجومها الدراري
المضيئة التي لولا ضوؤها ما أنفذت أبصار العباد في ظلم الليل المظلم
بأهواله المدلهم بحنادسه وجعل فيها أدلة على منهاج السبل لما أحوج إليه
الخليقة من الإنتقال والتحول والإقبال والإدبار .
علمه بالغائب وبما في النفس
روى البحراني : عن علي
بن الحسين المقرئ الكوفي ، عن محمد بن حليم التمار ، عن المخول ابن
إبراهيم ، عن زيد بن كثير الجمحي ، عن يونس بن ظبيان ، عن المفضل بن عمر
الجعفي ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق قال : لما قدم أبو محمد
الحسن ابن علي من الكوفة تلقاه أهل المدينة معزين بأمير المؤمنين ومهنين
بالقدوم ودخلت عليه أزواج رسول الله فقالت عائشة : [ والله ] يا أبا محمد
ما فقد جدك إلا حيث فقد أبوك ( ولقد ) قلت يوم قام عندنا ناعية قولا صدقت
فيه وما كذبت .

فقال لها الحسن : عسى هو
تمثلك بقول لبيد بن ربيعة حيث يقول : فبشرتها واستعجلت عن خمارها * وقد
تستخف المعجلين البشائر وأخبرها الركبان أن ليس بينها * وبين قرى نجران
والشام كافر وألقت عصاها واستقر بها النوى * كما قر عينا بالإياب مسافر ثم
أتبعت الشعر بقولك أما إذا قتل علي فقولوا للعرب تعمل ما تشاء .
فقالت [ له ] : يا بن
فاطمة حذوت حذو جدك وأبيك في علم الغيب من الذي أخبرك ( بهذا ) عني ؟ فقال
لها : ما هذا غيب لإنك أظهرته وسمع منك والغيب نبشك عن جرد أخضر في وسط
بيتك بلا قبس وضربت بالحديدة كفك حتى صار جرحا وإلا فاكشفي عنه وأريه من
حولك من النساء ، ثم إخراجك الجرد وفيه ما جمعته من خيانة وأخذت منه
أربعين دينارا عددا لا تعلمين ما وزنها وتفريقك لها في مبغضي [ معصية ]
أمير المؤمنين ( من تيم وعدي شكرا لقتل أمير المؤمنين ) .
فقالت : يا حسن والله لقد كان ما قلته فالله ابن هند ، لقد شفي وأشفاني .
فقالت لها أم سلمة زوجة
رسول الله : ويحك يا عائشة ما هذا منك بعجب وإني لأشهد عليك أن رسول الله
قال لي وأنت حاضرة وأم أيمن وميمونة : يا أم سلمة كيف تجديني في نفسك ؟
فقلت : يا رسول الله أجده قربا ولا أبلغه وصفا .
فقال : فكيف تجدي عليا في نفسك ؟ فقلت : لا يتقدمك ( يا رسول الله ) ولا يتأخر عنك وأنتما في نفسي بالسواء .
فقال : شكرا لله لك ذلك
يا أم سلمة فلو لم يكن علي في نفسك مثلي لبرأت منك في الآخرة ولم ينفعك
قربي منك في الدنيا ، فقلت أنت لرسول الله وكذا كل أزواجك يا رسول الله ؟
فقال : لا ، فقلت : [ لا ] والله ما أجد لعلي في موضعا قربتنا فيه أو
أبعدتنا .
فقال لك : حسبك يا عائشة
. فقالت : يا أم سلمة يمضي محمد ويمضي علي ويمضي الحسن مسموما ويمضي
الحسين مقتولا كما خبرك جدهما رسول الله .
فقال لها الحسن : فما أخبرك جدي رسول الله بأي موتة تموتين وإلى ما تصيرين ؟ قالت له : ما أخبرني إلا بخير .
فقال الحسن : ( والله ) لقد أخبرني جدي رسول الله تموتين بالداء والدبيلة وهي ميتة أهل النار وإنك تصيرين أنت وحزبك إلى النار .
فقالت : يا حسن ومتى ؟
فقال الحسن : حيث أخبرك بعداوتك عليا أمير المؤمنين وإنشاءك حربا تخرجين
فيها عن بيتك متأمرة على جمل ممسوخ من مردة الجن يقال له بكير وأنك تسفكين
دم خمسة وعشرين ألف رجل من المؤمنين الذين يظنون أنك أمهم ، قالت له : جدك
أخبرك بهذا أم هذا من علم غيبك ؟ قال : لا من علم [ غيب ] الله و ( علم )
رسوله وعلم أمير المؤمنين .
[ قال : ] فأعرضت عنه
بوجهها وقالت في نفسها : والله لأتصدقن بأربعين وأربعين دينارا ونهضت .
فقال لها الحسن : والله لو تصدقت ( بأربعين ) قنطارا ما كان ثوابك عليها
إلا النار .

[/size][/b]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[/size][/b][/center]
[/size]

اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][size=16][size=16] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

{ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً}

"> طهرتم فكنتم مديح المديح

"> وكان "> سـو">اكم "> هجـا">ء الهجاء "> قضيت بــحبــكــم ماعليَّ

"> إذا مادعيتُ لفصل القضـاء "> وأيـقـنـتُ أن ذنـوبــي "> بـه

"> تساقط عنــي سقوط الهباء "> فصلّى عليكم آل الــورى

"> صلاة توازي نجوم السـماء

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[/size]

[/size]

اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد

[size=16][size=16][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ننهي الإمام الحسن(ع)عن حب الدنيا

حب الدنيا
قال الديلمي : وقال الحسن : من أحب الدنيا ذهب خوف الآخرة من قلبه
، ومن ازداد حرصا على الدنيا لم يزدد منها إلا بعدا وازداد هو من الله
بغضا ، والحريص الجاهد ، والزاهد القانع كلاهما مستوف أكله غير منقوص من
رزقه شيئا فعلام التهافت في النار والخير كله في صبر ساعة واحدة تورث راحة
طويلة وسعادة كثيرة والناس طالبان : طالب يطلب الدنيا حتى إذا أدركها هلك
وطالب يطلب الآخرة حتى إذا أدركها فهو ناج فائز ، واعلم أيها الرجل أنه لا
يضرك ما فاتك من الدنيا وأصابك من شدائدها إذا ظفرت بالآخرة وما ينفعك ما
أصبت من الدنيا إذا حرمت الآخرة .
قال المتقي الهندي : [
روي ] عن الحسن بن علي قال : من طلب الدنيا قعدت به ، ومن زهد فيها لم
يبال من أكلها ، الراغب فيها عبد لمن يملكها أدنى ما فيها يكفي ، وكلها لا
تغني ، من اعتدل يومه فيها فهو مغرور ، ومن كان يومه خيرا من غده فهو
مغبون ، ومن لم يتفقد النقصان عن نفسه فانه في نقصان ، ومن كان في نقصان
فالموت خير له .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[/size]

[/size]

اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد

[size=16][size=16] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الإمام الحسن (ع) والقرآن

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
اتخاذ القرآن إماما
1 - قال الديلمي : قال الحسن : ما بقي في الدنيا بقية غير هذا
القرآن فاتخذوه إماما يدلكم على هداكم ، وإن أحق الناس بالقرآن من عمل به
وإن لم يحفظه ، وأبعدهم منه من لم يعمل به وإن كان يقرأه .
وقال : من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ .
وقال : إن هذا القرآن
يجيء يوم القيامة قائدا وسائقا يقود قوما إلى الجنة أحلوا حلاله وحرموا
حرامه وآمنوا بمتشابهه ، ويسوق قوما إلى النار ضيعوا حدوده وأحكامه
واستحلوا محارمه .
2 - قال الإربلي : ومن
كلامه : إن هذا القرآن فيه مصابيح النور وشفاء الصدور ، فليجل جال بضوءه ،
وليلجم الصفة قلبه ، فإن التفكير حياة القلب البصير ، كما يمشي المستنير
في الظلمات بالنور .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

جزاء قراءة القرآن
3 - قال قطب الدين الراوندي : قال الحسن بن علي : من قرأ القرآن كان له دعوة مجابة إما معجلة وإما مؤجلة .
تفسير : ( وشاركهم في الأموال والأولاد )
4 - قال ابن شهر آشوب :
نقلا عن كتاب الشيرازي ، روى سفيان الثوري عن واصل ، عن الحسن ، عن ابن
عباس قوله : ( وشاركهم في الأموال والأولاد ) إنه جلس الحسن بن علي ويزيد
بن معاوية بن أبي سفيان يأكلان الرطب فقال يزيد : يا حسن إني منذ كنت
أبغضك قال الحسن : اعلم يا يزيد إن إبليس شارك أباك في جماعه فاختلط
الماءان فأورثك ذلك عداوتي لأن الله تعالى يقول : ( وشاركهم في الأموال
والأولاد ) وشارك الشيطان حربا عند جماعه فولد له صخر فلذلك كان يبغض جدي
رسول الله .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

القرآن وأهل البيت
5 - قال فرات الكوفي :
حدثني جعفر بن محمد بن هشام [ عن عبادة بن زياد ، عن أبي معمر سعيد بن
خثيم ، عن محمد بن خالد الضبي وعبد الله بن شريك العامري ، عن سليم بن قيس
] عن الحسن بن علي إنه حمد الله تعالى وأثنى عليه وقال : ( والسابقون
الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان ) فكما أن للسابقين
فضلهم على من بعدهم كذلك لأبي علي بن أبي طالب فضيلته [ فضله ] على
السابقين بسبقه السابقين . وقال : ( أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد
الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله ) واستجاب لرسول
الله وواساه بنفسه ، ثم عمه حمزة سيد الشهداء وقد كان قتل معه كثير فكان
حمزة سيدهم بقرابته من رسول الله ، ثم جعل الله لجعفر جناحين يطير بهما مع
الملائكة في الجنة حيث يشاء وذلك لمكانهما وقرابتهما من رسول الله
ومنزلتهما منه ، وصلى رسول الله على حمزة سبعين صلاة من بين الشهداء الذين
استشهدوا معه ، وجعل لنساء النبي فضلا على غيرهم لمكانهن من رسول الله
وفضل الله الصلاة في مسجد النبي بألف صلاة على سائر المساجد إلا المسجد
الذي بناه النبي إبراهيم ، بمكة لمكان رسول الله وفضله وعلم رسول الله [
الناس الصلوات ] فقال : قولوا : اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على
إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ، فحقنا على كل مسلم أن يصلي علينا مع
الصلاة فريضة واجبة من الله ، وأحل الله لرسوله الغنيمة وأحلها لنا وحرم
الصدقات عليه وحرمها علينا ، كرامة أكرمنا الله وفضيلة فضلنا الله بها .
6 - قال المجلسي : وصح
عن الحسن بن علي إنه خطب الناس فقال في خطبته : أنا من أهل البيت الذين
افترض الله مودتهم على كل مسلم ، فقال : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا
المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ) واقتراف الحسنة
مودتنا أهل البيت .
7 - قال الطبرسي : حدثنا
السيد أبو الحمد عن أبي القاسم بإسناده عن زاذان عن الحسن بن علي قال :
لما نزلت آية التطهير جمعنا رسول الله وإياه في كساء لأم سلمة خيبري ثم
قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وعترتي .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
تفسير قوله : ( فاستوى على سوقه )
8 - روى العلامة الحلي : في تفسير قوله تعالى : ( فاستوى على سوقه ) عن الحسن قال : استوى الإسلام بسيف علي .
تفسير قوله : ( إنا كل شيء خلقناه بقدر )
9 - قال الصدوق : حدثنا
أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن إسحاق الفارسي العزائمي قال : حدثني أبو
سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي ، قال : حدثنا عبد العزيز بن يحيى
التميمي بالبصرة وأحمد بن إبراهيم بن معلى بن أسد العمي ، قال : حدثنا
محمد بن زكريا الغلابي ، قال : حدثنا أحمد بن عيسى بن زيد ، قال : حدثنا
عبد الله بن موسى ابن عبد الله بن حسن ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن الحسن بن
علي بن أبي طالب إنه سئل عن قول الله عزوجل : ( إنا كل شيء خلقناه بقدر )
فقال : يقول عزوجل : ( إنا كل شيء خلقناه لأهل النار بقدر أعمالهم ) .
تفسير قوله : ( وأدبار السجود )
10 - قال النوري : [ روي
] عن قطب الراوندي في فقه القرآن عن الحسن بن علي في قوله تعالى : (
وأدبار السجود ) أنها الركعتان بعد المغرب تطوعا .
فضيلة قراءة آيات من سورة الحشر
11 - روى السيوطي : عن
الحسن بن علي ( عليهما السلام ) قال من قرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر
إذا أصبح فمات من يومه ذلك طبع بطابع الشهداء وإن قرأ إذا أمسى فمات في
ليلته طبع بطابع الشهداء .
تفسير قوله : ( شاهد ومشهود )
12 - قال الإربلي : قال
الشيخ كمال الدين بن طلحة : كان الله عز وعلا قد رزقه الحسن الله الفطرة
الثاقبة في إيضاح مراشد ما يعاينه ، ومنحه الفطنة الصائبة لإصلاح قواعد
الدين ومبانيه ، وخصه بالجبلة التي ردد لها أخلاف مادتها بسور العلم
ومعانيه ومرت له أطباء الاهتداء من نجدى جده وأبيه فجنى بفكرة منجبة نجاح
مقاصد ما يقتفيه ، وقريحة مصحبة في كل مقام يقف فيه ، وكان يجلس في مسجد
رسول الله ويجتمع الناس حوله ، فيتكلم بما يشفي غليل السائلين ، ويقطع حجج
القائلين .
وروى الإمام أبو الحسن
علي بن أحمد الواحدي ( رحمه الله ) في تفسير " الوسيط " ما يرفعه بسنده إن
رجلا قال : دخلت مسجد المدينة فإذا أنا برجل يحدث عن رسول الله والناس
حوله فقلت له : أخبرني ( عن شاهد ومشهود ) فقال : نعم ، أما الشاهد فيوم
الجمعة ، وأما المشهود فيوم عرفة .
فجزته إلى آخر يحدث فقلت له : أخبرني عن ( شاهد ومشهود ) فقال : نعم أما الشاهد فيوم الجمعة ، وأما المشهود فيوم النحر .
فجزتهما إلى غلام كان
وجهه الدينار وهو يحدث عن رسول الله فقلت : أخبرني عن ( شاهد ومشهود )
فقال : نعم ، أما الشاهد فمحمد وأما المشهود فيوم القيامة ، أما سمعته
يقول ( يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ) وقال تعالى : ( ذلك يوم مجموع
له الناس وذلك يوم مشهود ) .
فسألت عن الأول ؟ فقالوا
: ابن عباس ، وسألت عن الثاني ؟ فقالوا : ابن عمر ، وسألت عن الثالث ؟
فقالوا : الحسن بن علي بن أبي طالب وكان قول الحسن أحسن .
تفسير قوله : ( أصحاب الأخدود )
13 - قال المتقي الهندي : قال الحسن بن علي في قوله ( أصحاب الأخدود ) قال : هم الحبشة .
تفسير قوله : ( في أي صورة ما شاء ركبك )
14 - قال ابن شهر آشوب :
روى الشيرازي في كتابه بإسناده إلى الحسن بن علي بن أبي طالب قال في قوله
: ( في أي صورة ما شاء ركبك ) قال : صور الله عزوجل علي بن أبي طالب في
ظهر أبي طالب على صورة محمد فكان علي بن أبي طالب أشبه الناس برسول الله ،
وكان الحسين بن علي أشبه الناس بفاطمة وكنت أشبه الناس بخديجة الكبرى .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[/size]

[/size]

اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد

[size=16][size=16][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

حلم الإمام الحسن عليه السلام

- قال الخوارزمي : قال رجل من أهل الشام قدمت المدينة بعد صفين فرأيت رجلا
حضرنا فسألت عنه فقيل الحسن بن علي فحسدت عليا أن يكون له ابن مثله فقلت
له أنت ابن أبي طالب قال أنا ابنه فقلت له بك وبأبيك فشتمته وشتمت أباه
وهو لا يرد شيئا فلما فرغت أقبل علي ، قال : أظنك غريبا ولعل لك حاجة فلو
استعنت بنا لأعناك ولو سألتنا لأعطيناك ولو استرشدتنا أرشدناك ولو
استحملتنا حملناك .
قال الشامي فوليت عنه وما على الأرض أحد أحب إلي منه فما فكرت بعد ذلك فيما صنع وفيما صنعت إلا صاغرت إلي نفسي .
- قال ابن شهر آشوب :
ومن حلمه ما روى المبرد ، وابن عائشة أن شاميا رآه راكبا فجعل يلعنه
والحسن لا يرد فلما فرغ أقبل الحسن فسلم عليه وضحك فقال : أيها الشيخ أظنك
غريبا ، ولعلك شبهت ؛ فلو استعتبتنا أعتبناك ، ولو سألتنا أعطيناك ، ولو
استرشدتنا أرشدناك ، ولو استحملتنا أحملناك ، وإن كنت جائعا أشبعناك ، وإن
كنت عريانا كسوناك ، وإن كنت محتاجا أغنيناك ، وإن كنت طريدا آويناك ، وإن
كان لك حاجة قضيناها لك ، فلو حركت رحلك إلينا وكنت ضيفنا إلى وقت ارتحالك
كان أعود عليك ، لأن لنا موضعا رحبا وجاها عريضا ومالا كثيرا .
فلما سمع الرجل كلامه ،
بكى ثم قال : أشهد أنك خليفة الله في أرضه ، الله أعلم حيث يجعل رسالته
وكنت أنت وأبوك أبغض خلق الله إلي والآن أنت أحب خلق الله إلي وحول رحله
إليه ، وكان ضيفه إلى أن ارتحل ، وصار معتقدا لمحبتهم .
- قال الإربلي : روى ابن
عائشة قال : دخل رجل من أهل الشام المدينة فرأى رجلا راكبا بغلة حسنة ،
قال : لم أر أحسن منه ، فمال قلبي إليه فسألت عنه ؟ فقيل لي : أنه الحسن
ابن علي بن أبي طالب ، فامتلأ قلبي غيظا وحنقا وحسدا أن يكون لعلي ولد
مثله فقمت إليه فقلت أنت ابن علي بن أبي طالب ؟ فقال : أنا ابنه ، فقلت :
أنت ابن من ، ومن ومن ؟ وجعلت اشتمه وأنال منه ومن أبيه ، وهو ساكت حتى
استحييت منه فلما انقضى كلامي ، ضحك وقال : أحسبك غريبا شاميا ؟ فقلت :
أجل ، فقال : فمل معي إن احتجت إلى منزل أنزلناك ، وإلى مال أرفدناك وإلى
حاجة عاوناك ، فاستحييت منه وعجبت من كرم أخلاقه فانصرفت وقد صرت أحبه ما
لا أحب أحدا غيره .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[center][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[/size][/center]
[/size]

اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد

ثلاث أبو ذيات بمناسبة مولد الأمام الحسن (ع),.........

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أذا رايـد شفاعـه اليـوم مـر هيــن ( مر هنا )

وروحك والكلب بالشوك مـرهـــــن ( أأمرهن)

ينسن كل ألم واهــــات مــرهــن ( المــر )

لأن هاليوم عيـد الجعفريــــــــــــــه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وصل مولد حسن بالحـــــب ويـانــه ( جاء )

يالرايد رضه ربــــــــــــــك ويـانـــه ( وجَنّه )

عَيّد يالمحب وأفــــــــــرح ويــانـــه ( معانـا )

وأبعث تهنئــه الخيـــر البريــــــــــــــه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بلا حـب الحسن عمــري مَريـــده ( ما أريده )

لأن كلبي اله باجـــــــر مَريــــده ( مَرَده أو رجعته )

حبيبي والطلب منــــــه مَــريـــده ( لا يخيب طالبه )

ولا يرجع أبد وأيده خليــــــــــــــــــه

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد و أل محمد
الأخت الفاضلة: عاشقة العباس
السلام عليكم و رحمة البارئ و بركات الرحمن
أشكرك الشكر الجزيل على هذا الموضوع الرائع
و على هذا الأبداع في الأرسال و الأسترسال و التقديم
نسأل الله أن يمن عليك و علينا بالولاية و الأيمان
أخوك
سيد حسام الصراف الحسيني

بسم الله الرحمن الرحيم

نهنىء رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم)

وأمير المؤمنين علي (عليه السلام)

وسيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء (سلام الله عليها )

والائمة المعصومين (عليهم السلام)

ونهنىء

الامام الحجة المنتظر (عجل الله فرجه الشريف )

بمناسبة مولد الامام الحسن المجتبى (عليه السلام)

وتهنئة لجميع الاخوان في المنتدى

مبارك لكم المولد الشريف

» ولادة كريمة أهل البيت السيدة فاطمة المعصومة (عليها السلام )
» بمناسبة استشهاد الامام الحسن المجتبى عليه السلام ..
» قصائد بمناسبة قرب استشهاد الامام الحسن المجتبى - عليه السلام -
» نهنئكم بمناسبة ولادة الامام المنتظر عليه السلام
» 11شعبان ذكرى ولادة شبيه الرسول وبطل كربلاء علي الأكبر (عليه السلام)